近年来，我省和武汉市正在加快建设“武汉城市圈”的世纪工程。我们建议，在规划城市圈政治、经济、交通、通讯一体化的同时，也应强调和宣传文化的同一性，“振兴汉派文化”应成为武汉城市圈八市领导和群众的共识。在适当的时候，可以考虑制定《武汉城市圈文化发展规划》。

    一、武汉城市圈文化的共同特质是“江汉汇通、楚风汉韵、兼容并包”

    今年年初，《武汉市文化发展规划（2004－2010年）》正式公布，其总体目标是：“深化文化体制改革，大力繁荣文化事业，加快发展文化产业，提高城市文化综合实力，形成‘江汉汇通、楚风汉韵、兼容并包’的汉派文化特色，把武汉建设成为基础设施完备、创新能力较强、产业化程度较高、市场繁荣、人才集聚、文化生态环境良好的全省文化中心示范区和国家级文化产业发展基地，进而建设成为中西部文化强市和现代化区域性国际文化交流中心。”

    在这个“规划”中，汉派文化的特色被正确地概括为“江汉汇通、楚风汉韵、兼容并包”，而这十二个字正是武汉城市圈传统文化的共同特质。

    从历史文化传承上看，汉派文化虽可远溯至商周时期，但形成独特风貌却是春秋战国时期，现武汉城市圈全部位于荆楚文化的核心地区之内。因而，地域内文化同源同脉，风俗大体相同，语言毫无滞碍，萧梁时江陵人宗懔《荆楚岁时记》所记民俗民风至今犹存，也可为证明。

    从经济地理上看，地域内民众自古以来共享长江、汉水之利害，经济活动的依存度极高，一损俱损，一荣俱荣。武汉因其汇通南北、连接东西的优越的地理位置，而成为地域性的政治中心、地域商品的集散中心以及地方文化的荟萃中心。

    从武汉城市史来看也是如此，其原住居民并不多，现有居民大多来自周边城镇。明清之际汉口成为国内四大名镇之一，新增商业人口大多来自附近的黄陂、孝感和汉川等地，故有“尖黄陂，狡考感，又尖又狡是汉川”之俗语。清末（1889年始）张之洞在武汉实施新政，办实业、兴教育、聚财力，练新军，使武汉成为晚清洋务重镇及工商发达、文化兴盛的大都会，其物产资源、人才资源及文化资源大体仰赖于武汉周边地区。

    就此而论，在武汉100公里半径内的黄石、鄂州、孝感、黄冈、咸宁、仙桃、潜江、天门等8个中小城市，有史以来便具有共同的文化特征，振兴汉派文化理应成为武汉城市圈文化建设的共同目标。

    二、汉派文化本是依托周边地区的地域性都市文化

    汉派文化是依托周边地区土生文化而蔚为大观的地域性都市文化，这从武汉人民喜闻乐见的艺术形式上可以看得很清楚。

    史载“楚人善歌”，本地域内民间艺术传统非常深厚，山歌、樵歌、渔歌、秧歌、畈腔、采茶歌等民歌小调，弹词、道情、旱龙船、锄山鼓、莲花落、连厢、采莲船、高跷，打花鼓等说唱舞蹈形式广为流行。自武汉形成大都会后，周边地区各种土生文化样式纷纷涌入城市，经过冲撞磨合、取长补短，逐渐蜚然有成。其中汉剧、楚剧、黄梅戏都曾跨出省界，有的甚至一度擢升为领引全国时尚的主流剧种。

    以汉剧为例，最初发源于江汉平原的汉河、府河、襄河、荆河地区，其历史长达400多年，早期称“楚腔”、“楚调”，以后又称“汉调”、“汉戏”。清嘉庆、道光年间武汉地区城镇经济繁荣，商旅云集，会馆庙宇林立，戏楼遍布，汉调戏班、科班亦随之兴起，商业争逐，互相砥砺，应时逢会地将源于北方秦腔的西皮、源于南方弋阳腔的二黄融为一体，化俗为雅，形成名震一时的汉剧。同期，汉剧艺人米应先、余三胜、王洪贵、李六等先后赴京，搭春台、和春等徽班，以中州韵湖广音演唱皮簧，人称“班曰徽班、调曰汉调”，史载“四大徽班进京，催生京剧”，说的就是这件事。

    又如黄梅戏，本是起源于湖北黄梅县的民间采茶歌。由于黄梅县地处江汉平原，苦于水患，每逢水灾，乡民携儿带女，组班唱戏谋生。清道光、咸丰年间，随着灾民的流徒，黄梅戏传播到皖西南、赣东北、鄂东南50余县。尔后，黄梅戏经安徽民间艺人不断完善和改进，得到很大发展。久之，成为全国知名的剧种。相传1958年毛泽东主席看了黄梅戏《过界岭》，曾打趣地说：“湖北的黄梅戏被大水冲到安徽去了。”

    直到如今，源于江汉平原的带着极其浓郁的乡土气息的民间文化样式仍在武汉地区文化市场上葆有旺盛的生命力。如地方剧种楚剧，其前身是黄陂花鼓戏，清道光年间才进入汉口，至今仍在武汉周边地区拥有众多的观众；又如深受民众欢迎的武汉说唱团，著名说唱艺术家夏雨田、何祚欢、田克兢等至今仍以武汉周边的方言演唱。上世纪90年代中期，汉派服装曾与京派、海派、宁（波）派并驾齐驱，其定位却是“民间样式”，至于别具特色的汉派饮食文化，其蒸煨的特色，追根溯源也都在武汉周边地区。

    如今，汉派文化在国内有一定知名度，与武汉作家群的崛起也是分不开的，而武汉作家群大多并不是出生于武汉的作家，而来自武汉周边地区。从两千多年的“诗祖”屈原开始，骚人墨客居汉、旅汉、过汉而留下吟咏的代不乏人。有人作过统计，唐代出自荆楚地区的诗篇就有两千多首，仅次于当时首都长安，而其中大部分诗作均出自江夏（现武汉地区）。当代文学“汉军”为世人所公认，他们以对社会生活原生态的艺术表现，以其贴近生活、贴近现实、贴近民众的人文关怀，一度领引着国内新写实主义的潮流。而这批作家中的代表方方、池莉、熊召政、刘醒龙、董宏猷、邓一光、冷军、李乃蔚、李修文等也大都来自武汉周边地区，他们的作品表现的也大都是武汉周边地区人民的生活。

    概而言之，汉派文化根植于江汉平原，与地域文化传统、民间文艺形式，乡土生活情愫有着千丝万缕的联系。振兴汉派文化无疑应成为武汉城市圈文化建设的共同目标。

    三、应该制定《武汉城市圈文化发展规划》

    为振兴汉派文化，并将其作为推动和促进武汉城市圈子政治、经济、通讯、交通一体化的强大引擎，建议在适当的时候制定《武汉城市圈文化发展规划》，其总体目标可根据年初发布的《武汉市文化发展规划（2004－2010年）》进行微调，拟改为：“深化文化体制改革，大力繁荣文化事业，加快发展文化产业，提高武汉城市圈文化综合实力，振兴（原为“形成”）‘江汉汇通、楚风汉韵、兼容并包’的汉派文化，把武汉城市圈建设成为基础设施完备、创新能力较强、产业化程度较高、市场繁荣、人才集聚、文化生态环境良好的全省文化中心示范区和国家级文化产业发展基地，进而建设成为中西部文化强市和现代化区域性国际文化交流中心。”

    可以预期，汉派文化以武汉城市文化为凤头，以周边100公里之内的8座中小城市为辅翼，将形成彩凤展翅之势。

来源：民建湖北省委 2006-03-06